10月28日下午2：30，管理学院以线上方式举办了第20期“雏鹰沙龙”。本期沙龙的主讲嘉宾为法学院讲师张杰，260余名学生参加了本次活动。

 

 

 

    本次活动的主题为“仁爱”思想与社会治理。张杰从“何为仁”的问题出发，从孔子、孟子、荀子以及法家的角度对“仁爱”思想进行了解释，并得出了“仁”是一种以“爱人”为逻辑起点的行为规范的结论。随后，他对“仁”在传统法律中的突出表现和现代社会中的亲属拒证权进行了讲解。之后他详细讲解了“仁”的三个层次。最后，同学们围绕感兴趣的问题进行了积极的提问，张杰进行了耐心解答。

 

 

    在这个拓宽视野、思维碰撞的平台上，我的思绪再一次随着主讲老师的讲述飞出了这方窄窄的寝室，去到老子、孔子、荀子、孟子等古代先贤身旁，洗耳恭听，汲取千年前的智慧泉水。我国自古崇尚天人合一的思想，将其融入了法律规范、文献典籍之中。“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”便是其最好的写照，到了近现代，这一思想更是备受西方哲学家的推崇，因为他们发现当工业化带来了环境破坏，资源枯竭等问题后，天人合一、人与自然和谐共生的思想就是解决这些问题的关键。再说我国自古代起，便有“父母官”的传统思想，而这一传统也延续到了今天，影响着人们生活的方方面面。

    仁爱，所谓宽仁慈爱，有爱护、同情之意。孔老先生仁爱思想的主要内容包括孝顺爹娘，敬爱兄长，不触犯上级、不造反。一切在于务本就道生仁。而其基础是“孝敬父母，敬爱兄长”。这就是说做事致力于根本，本质好了，仁爱之道才能生发出来。人一生下来就成长在父母的关爱中，体验到人与人之间的“亲亲”之情，这就是儒家仁爱精神的具体体现之一。

    社会治理主要是政府和社会组织为促进社会系统协调运转，对社会系统的组成部分、社会生活的不同领域以及社会发展的各个环节进行组织、协调、监督和控制的过程。在中国古代就有“父母官”之说，政府在中国古代是当地人的父母，管理着所有大大小小的事务；百姓遇到困难就向当地的官员寻求帮助。当地官员在百姓眼中就好比天一样的存在。

 

 

 

图/文：吴玉绦